咬定青山不放松，立根原在破巖中寫(xiě)的植物是竹子。出自清代畫(huà)家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句《竹石》。這首詩(shī)是一首詠竹詩(shī)，詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊嘆立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千錘百煉還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

深深的屹立在青山之中毫不放松，原來(lái)是由于根深深的扎在了巖石之中。

歷經(jīng)無(wú)數(shù)的磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮東西南北風(fēng)。

這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那堅(jiān)韌而又執(zhí)著的品質(zhì) 。是一首贊嘆巖竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。

開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻和它堅(jiān)韌的生命力；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品行，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，才長(zhǎng)就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來(lái)不畏懼來(lái)自東西南北的狂風(fēng)的擊打。鄭燮不但寫(xiě)詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細(xì)，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，并全用水墨，更顯得高標(biāo)挺立，特立獨(dú)行。所以這首詩(shī)表面上是寫(xiě)竹，實(shí)際上是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直、剛正不阿、堅(jiān)毅不屈的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高風(fēng)傲骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，蜿蜒惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像在石縫中的竹子一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)者的情懷。

這首詩(shī)里竹有個(gè)特點(diǎn)，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩(shī)畫(huà)中，竹往往是高尚品格和堅(jiān)韌意志的象征，而風(fēng)則往往是惡勢(shì)力的代表。詩(shī)人用”千”、“萬(wàn)”兩字寫(xiě)出了竹子那種頑強(qiáng)無(wú)畏、從容自信的神態(tài)，可以說(shuō)全詩(shī)的意境至此頓然而出。這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿一般 的竹子了，我們感受到的已是一種堅(jiān)韌不息的生命力，一種頑強(qiáng)不拔的意志力，而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。

這首詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快，卻又執(zhí)著有力，具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)在危難中，而又無(wú)拘無(wú)束、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一個(gè)“咬”字，寫(xiě)出了竹子堅(jiān)韌的生命力和堅(jiān)定的信念。最后一句中的一個(gè)“任”字，又寫(xiě)出了竹子無(wú)所畏懼、大方瀟灑、積極樂(lè)觀的精神風(fēng)貌?？傮w描寫(xiě)了竹子、以及作者的高風(fēng)亮節(jié)。

鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州，以賣畫(huà)為生?！皳P(yáng)州八怪”之一。

其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨(dú)立，，世稱“三絕”，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫(huà)竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。

鄭板橋以怪出名，他的“怪”，頗有點(diǎn)濟(jì)公活佛的滋味，“怪”中總含幾分真誠(chéng)，幾分幽默，幾分酸辣。每當(dāng)他看到貪官奸民被游街示眾時(shí)，便畫(huà)一幅梅蘭竹石，掛在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀眾，借以警世醒民。