產(chǎn)是獨體結(jié)構(gòu)，部首是“亠”或“立”。產(chǎn)是漢語通用規(guī)范一級字（常用字）。此字初文始見于戰(zhàn)國金文，本義指人或動物生子、生育。引申指物質(zhì)或精神財富的制造，又引申為自然界擁有并提供給人類的東西，又指生產(chǎn)或出產(chǎn)的物品，作名詞時指產(chǎn)業(yè)、財產(chǎn)。

“產(chǎn)”始見于戰(zhàn)國金文，上部是“文”，中間是“廠”，下部是“生”。戰(zhàn)國簡帛文字的“生”中部多出一點或一橫，其標意不變。篆文字形承戰(zhàn)國竹簡。漢代隸書、楷書的“產(chǎn)”，上端壓頂?shù)摹拔摹北挥炞優(yōu)椤傲ⅰ钡纳喜俊，F(xiàn)行簡化字“產(chǎn)”又將“生”省去。

“產(chǎn)”通常被認為是形聲字。許慎《說文解字》認為此字以“生”作形旁，“彥”省去“彡”為聲旁。“生”的古字形像草木發(fā)芽鉆出地面的樣子，本義指草木生長，于此作形旁是毫無疑問的?！爱a(chǎn)”的本義應該是專指草木的滋生繁衍。從這個意義出發(fā)，進而轉(zhuǎn)指人畜的滋生繁衍，于是，“產(chǎn)”也就有了“生育”之義。

也有人認為，金文的“產(chǎn)”為形聲兼會意字。造字本意是為初生兒作文身儀禮?！拔摹北玖x是文身，“生”是生育、出生，“廠（hǎn）”，《說文》說“山石之崖巖，人可居”，在這里既是聲符，又是人居的標意符號。綜合三形可以會意為給初生之人作文身。這是因為文身己經(jīng)作為一種宗教儀禮存在于人們的生活之中。

《儀禮·士冠禮》：“令月吉日，始加元服”。給初生嬰兒作彩飾（文身的演化與繼續(xù)），是通過“文”使“產(chǎn)”達到圣化的一種方法，這種儀禮或稱作“產(chǎn)”。

古代人們?yōu)槌跎鞯奈纳韮x禮是以保佑初生兒平安為目的的一種以“文”飾“生”、以“文”求“生”的文化現(xiàn)象，它的核心是“生”，于是“產(chǎn)”與“生”便結(jié)下了不解之緣。