公元266年-316年是西晉朝代的時(shí)間，這一朝代滅亡的主要原因是用人唯親的選官制度、清談?wù)`國(guó)、拜金主義、極度腐朽的西晉統(tǒng)治集團(tuán)等。

1、用人唯親的選官制度

西晉沿用了曹魏的“九品中正制”，形成了世家大族壟斷政權(quán)的工具，形成了等級(jí)性的士族門(mén)閥制度。九品中正制創(chuàng)立之初，評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才干三者并重。但由于魏晉時(shí)充當(dāng)中正者一般是二品，二品又有參預(yù)中正推薦之權(quán)，而獲得二品者幾乎全部是門(mén)閥世族，故門(mén)閥世族就完全把持了官吏選拔之權(quán)。于是在中正品第過(guò)程中，才德標(biāo)準(zhǔn)逐漸被忽視，家世則越來(lái)越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，到西晉時(shí)終于形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面。使得西晉朝野上下，真正有權(quán)利的都是名門(mén)望族，而真正有能力的卻沒(méi)有權(quán)利，也不能為國(guó)家和社會(huì)真正的出到力，從人才方面動(dòng)搖了西晉的統(tǒng)治根基。

2、清談?wù)`國(guó)

西晉社會(huì)上布滿著一股清談虛浮之風(fēng)。談玄本是文人雅士的功課。而西晉的很多官僚為了追求所謂的“風(fēng)度”，整日談玄論道，故弄玄虛，主要討論一些脫離實(shí)際抽象的東西，甚至極端放縱任性的局面。他們擔(dān)任了重要官職，卻仍然玩世不恭，導(dǎo)致政事荒廢。玄學(xué)本身作為一種文化現(xiàn)象自是無(wú)過(guò)錯(cuò)的。但它影響了政府機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)，使得社會(huì)風(fēng)氣變?yōu)榭照劊粍?wù)實(shí)際之風(fēng)。這對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治與穩(wěn)定有著極大的影響。明清之際的顧炎武也認(rèn)為清談之風(fēng)使“國(guó)亡于上，教淪于下”，這就是清談?wù)`國(guó)。

3、拜金主義

在司馬炎的縱容和包庇下，整個(gè)社會(huì)的主流導(dǎo)向形成了有了錢就沒(méi)有辦不成的事。西晉的官僚富豪們不遺余力地追求利益，貪欲地搜刮民財(cái)，殘酷壓迫內(nèi)遷的少數(shù)民族，最終激起他們的抵抗。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上下交征利而國(guó)危矣?！比绻e國(guó)上下的人都在爭(zhēng)利、逐利，國(guó)家就驚險(xiǎn)了。如果此種現(xiàn)象成為社會(huì)時(shí)尚，那國(guó)家肯定要出問(wèn)題了。在錢的驅(qū)動(dòng)下，西晉社會(huì)問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，統(tǒng)治危機(jī)日益顯現(xiàn)。

4、極度腐朽的西晉統(tǒng)治集團(tuán)

西晉統(tǒng)治階級(jí)的當(dāng)權(quán)派，司馬氏集團(tuán)中人，相互間惟獨(dú)一種極陰惡的殺奪關(guān)系，見(jiàn)利必奪，以殺助奪，愈殺愈猛烈，向來(lái)殺到發(fā)動(dòng)十幾年的大混戰(zhàn)，耗竭了西晉的國(guó)力。殺奪與濫賞，使得統(tǒng)治集團(tuán)中人得失急驟，生死無(wú)常，心情上表現(xiàn)緊張與頹廢，躁競(jìng)與虛無(wú)的相反現(xiàn)象，生活上茍且無(wú)恥，盡情享受。

西晉（266年—316年）是中國(guó)歷史上三國(guó)后短暫的大一統(tǒng)王朝之一，另與東晉合稱晉朝。傳五帝，國(guó)祚五十一年。若以滅東吳始，則僅立朝37年。為了區(qū)別于五代時(shí)的后晉，史稱西晉，又稱為司馬晉。

三國(guó)末期曹魏的大將軍、太尉、太傅司馬懿與二子司馬師、司馬昭都是權(quán)傾一時(shí)的權(quán)臣。司馬炎于265年取代曹魏政權(quán)而建立新政權(quán)，建國(guó)號(hào)為晉，定都于洛陽(yáng)，西晉代魏后，期間發(fā)生西陵之戰(zhàn)，280年滅孫吳，結(jié)束了三國(guó)鼎立的分裂局面，重新統(tǒng)一。但滅吳后，西晉舉國(guó)沉醉在奢靡腐敗的氣象之中，晉武帝出身世族，其家族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)展，早就形成龐大的權(quán)貴集團(tuán)。因此自西晉建立，政風(fēng)十分黑暗，貪贓枉法，賄賂風(fēng)行。

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