靡不有初，鮮克有終的意思是事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。

靡不有初，鮮克有終：靡：無;初：開始;鮮：少;克：能。剛開始做的時候都能有一個好的開始，但很少有人能堅持到最后。意思是說人們不是沒有(良好的)初心，但很少有人能夠有很好的結(jié)局。

句講述了一個道理：人們在開始做事時往往熱情高漲，隨著時光流逝，激情開始降溫，最后事情或是不了了之或是草草收場。如果人們不能保持初心(高漲的熱情)，最后往往不會有好的結(jié)局。

靡不有初，鮮克有終出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”

《大雅·蕩》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。全詩八章，每章八句，其主要內(nèi)容為托周文王作以自儆并刺王室。第一章開篇即揭出“蕩”字，作為全篇的綱領(lǐng)，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”開頭。假托周文王慨嘆殷紂王無道之詞。該詩是召穆公直面勸諫周厲王的詩。召穆公借古諷今，“顛沛之揭”就會“殷鑒不遠，在夏后之世”，警告周厲王接受殷王朝滅亡的歷史教訓，改弦更張。全詩構(gòu)思精致，結(jié)撰神奇，具有很高的藝術(shù)性。