把工作當工作，就是盯著自己眼前的工作，別的則不聞不問，以這種態(tài)度工作，可以完成自己的工作任務(wù)，這應該是最基本的工作要求，但以這種心態(tài)工作，只能基本完成自己的任務(wù)，而不能夠制造性的工作，從根本上說一種消極的工作態(tài)度。

王安石游歷了華山洞并發(fā)表了自己的感想，在他看來，成功在于有目標，堅持和有外物相助。目標是成功的基礎(chǔ)，目標正是我們前進的動力來源。王安石所說的“志”正是我這里所說的“目標”，首先，“志”的選取時尤為重要的，過高的“志”會讓我們感到遙不可及，易是我們屢嘗挫敗，消磨我們的斗志。有了一個堅定的“志”后，我們便可以清楚地看見自己需努力的方向，然后為其而拼搏。

幾乎每個人都擁有自己的遠大志向，但真正可以踏上成功彼岸的人卻為數(shù)不多，這又是為什么呢?其實，探尋“志”的過程正如入華山洞的過程，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，當我們離目標越來越近時，會發(fā)現(xiàn)路會變得越暗越窄，或許有時還會碰上電閃雷鳴的壞天氣。大多數(shù)人會被這樣的情景嚇壞，或是埋怨暴雨后的小路過于泥濘，因此不愿再前進，于是，他們就這樣背離成功而去。而那些“不怠”得人終會在黑暗中發(fā)現(xiàn)那個代表著希翼的小光點，然后在柳暗花明中找到落腳的終點站。

而另一方面，不可不提的則是外物的幫助。聰慧的人懂得“假輿馬而致千里”，不諳水性的人也可以“假舟楫而絕江河”，他們的共同之處是都懂得巧妙地借助外物達到自己的目的，所以說，“善假于物”者，更易取得成功。

有一群土著居住在沙漠里的一片綠洲中，他們從沒走出國沙漠，因為每次他們都會迷途，最終又回到出發(fā)的地方，一位探險家用了三天時間走到了綠洲，他交給土著人一匹駱駝，讓它向來想著北邊最亮的那顆星星走，千萬不要偏離方向。果然三天后，土著走出了沙漠。

以上的故事中，土著們一開始沒有一個明確的目標，因此會在沙漠中迷途，在原地打轉(zhuǎn)。而后來，正是北極星給土著指引了方向，同時，也助他走出了沙漠，此時，北極星既是個明確的目標，有時幫助土著的“外物”。再試想，若土著在行走的過程中感到攜帶，中途放棄，他有怎么可能穿越茫茫黃沙呢?

成功=目標+堅持+外物的幫助，你是否也已經(jīng)明白?

能力在哪里?聽說過這樣一個故事：很早以前，人類生上眾神一樣，具備一種奇特的能力，能做出很多人類自己都認為無法做到的事情。由于人類這種能力的存在，眾神認為，這樣會混淆神與人的界限，因此，很有必要將人類這種奇特的能力深藏起來，借以限制人類。

眾神便聚在一起，開會研究將人類的這種能力藏在何處為妙。我看把它深深地埋在地下吧。一神說。不妥。無論埋藏多深，人類都會將它挖出來的。上帝說。

那就干脆把它沉入最深的海洋中。人類向來沒有能力到達那里。另一神提議。

也不妥。人類會學會潛水，并最終發(fā)現(xiàn)它。上帝將這一提議也否決了。

我們可以將它藏在世上最高的山峰，人類爬不上去的又一神說。

恐怕也不行。不要低估人類，他們將來一定能爬上世界上任何一座高山，自然也會找到它。上帝高瞻遠矚，再次否決了大家的建議。

眾神都泄氣了：我們實在不知道該把它藏在哪里了。因為無論藏在地球的哪個角落，人類都有辦法找到它。

上帝苦思冥想了很長時間，終于想到一個絕好的地方：我們就把它藏在那里!眾神聚精會神。迫不及待等著聆聽上帝的高見。

上帝看著眾神，微笑著說道：我們把它藏在人類腦子和身體的深處。人類絕對不會想到到這里去追尋它。眾神聽后，齊聲稱妙。

原來能力是被藏起來的，要激發(fā)出來。那靠什么激發(fā)呢?

記得看過一個報道：在一次國際馬拉松比賽中，一位身材矮小樣貌單薄的日本選手輕松奪冠，很多人認為這僅是一次偶然。然而后來的比賽，冠軍的桂冠依然與他相伴，這不得不讓人們驚嘆。還是選手本人揭開了謎底：每次比賽前，他都會去賽場勘測地形，記下沿途標志，然后把整個賽程分成若干個小目標，在奔跑的過程中，他不去想終點還有多遠，只想著完成一個又一個的小目標，慢慢積存，最終完成大目標的飛躍。這是許多人想都未曾想過的成功方式。其實，只要你心中向來帶著目標，哪怕很小很小，但經(jīng)過一路的行進，終會達到遠方。

原來能力的激發(fā)是靠目標，有了目標能力才源源不斷的發(fā)揮出來。人生也是一條漫漫長路，這條路惟獨起點，沒有終點，即便生命完結(jié)，路卻依然在遠方呼喚著你。不管路途多么遙遠，只要你帶著目標上路，心中充滿希翼，那么無論途中風狂雨驟，還是日麗風清，你都會一路高歌前行。

有能力當然重要，但更重要的是帶著你的目標上路。通過完成一個又一個看起來微不足道的小目標，繼而去實現(xiàn)心中的大目標，隨著這一切，能力也一步步激發(fā)、自然而然的展示出來、磨練出來，最后達到人生光輝的頂點!

來源：高三網(wǎng)