“嬋娟”代表月亮。因?yàn)樵铝粒?、明凈、柔和、恬靜，被視為團(tuán)圓、美好、光明、高潔的象征，文人墨客以極其豐富的想像，給予 了眾多貼切的美稱(chēng)。

遙望明月，如寶玉潔凈無(wú)瑕，人們將圓圓月亮美稱(chēng)作了“玉盤(pán)”，李群玉《中秋君山看月》：詩(shī)“汗漫鋪澄碧，朦朧吐月盤(pán)?！?/p>

新月西斜，形如彎弓，月亮又得了個(gè)“玉弓”的美名，李賀《南園》詩(shī)中寫(xiě)道：“平常摘句老雕蟲(chóng)，曉日當(dāng)簾掛玉弓?！?/p>

白居易則美稱(chēng)月亮為“玉環(huán)”，《和梯沐寄道友》：“高星粲金粟，落月沉玉環(huán)?！?/p>

望月之夜，一輪皓月如明鏡高懸，潔勝冰霜，想像特殊豐富的大詩(shī)人李白，把月亮比作了西王母梳理紅妝用的“瑤臺(tái)鏡”。

陸游的《月下作》中，給予 了月亮兩個(gè)雅稱(chēng)“冰輪”與“玉鉤”：“玉鉤定誰(shuí)掛？冰輪了無(wú)轍。”

孔平仲的筆下，月亮稱(chēng)作了“冰鏡”，《玩月》：“團(tuán)團(tuán)冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時(shí)?！?/p>

鏡，古稱(chēng)鑒，月亮于是有了“冰鑒”之謂，見(jiàn)元稹的《月》：“絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍?！边@后一句中的“玉輪”，也是月亮的美稱(chēng)。

按陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，日為陽(yáng)，月為陰，人因稱(chēng)月亮為“太陰”，與太陽(yáng)相對(duì)而存在，柳宗元《感遇》詩(shī)：“坐使春天暮，小星愁太陰?！?/p>

“但愿人長(zhǎng)久，乾坤共嬋娟”，這是蘇東坡《水調(diào)歌頭》詞中的名句，嬋娟，美女也，用以美稱(chēng)當(dāng)空明月。

月亮的美稱(chēng)別號(hào)枚不勝舉，除了上面列舉的外，尚有“白兔”、“桂月”、“桂窟”、“桂輪”、“銀鉤”、“金盆”等等。

嫦娥奔月后，變成了蟾蜍月精，故又稱(chēng)月亮為“玉蟾”，方干《中秋月》詩(shī)中有句云：“涼霄煙靄升，三五玉蟾秋?！?/p>

傳說(shuō)中有蟾蜍在月宮里，便以“蟾宮”稱(chēng)月亮，見(jiàn)李俊民《中秋》詩(shī)：“鮫室影寒珠有淚，蟾室風(fēng)散桂飄香?！?/p>

吳剛伐桂的神話，也已為人盡知，傳說(shuō)吳剛因犯了天條，被罰砍伐月宮中里的桂樹(shù)，然砍缺了即將長(zhǎng)滿，終難砍倒。根據(jù)月中有桂樹(shù)的傳說(shuō)，給予 了月亮“桂宮”別稱(chēng)，沈約在《登臺(tái)望秋月》中吟詠：“桂宮裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白露?！?/p>

也因傳說(shuō)月亮上有桂樹(shù)，月亮又有了“桂魄”的美稱(chēng)，見(jiàn)蘇軾的《念奴嬌·中秋》詞《桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧?！?/p>

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