人性本善，善良是中華民族的傳統(tǒng)美德。大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為，善良意味著退讓與憐憫，其實(shí)并不是。善良也有它的準(zhǔn)則，一旦過(guò)于善良，它便是你人性的弱點(diǎn)，并且一些事情可能反而會(huì)變得更難處理，因此，善良不僅僅是行善，更多的，是需要善之有度。

看琮一則新聞，一個(gè)老大爺去超市購(gòu)物，因?yàn)楫a(chǎn)品實(shí)際含量與標(biāo)準(zhǔn)值相差過(guò)大，最終，老大爺打了投訴電話，而他也因此得到了獎(jiǎng)賞。

本是一件微不足道的小事，網(wǎng)友們卻炸開(kāi)了鍋。一些鋪天蓋地的評(píng)論都將箭頭指向老人，認(rèn)為他只不過(guò)是為了謀取一些小利益而投訴，幾塊錢(qián)的商品，沒(méi)必要斤斤計(jì)較?？墒?，反過(guò)來(lái)想，如果誰(shuí)都不指正別人的錯(cuò)誤，那誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)我們的利益?換句話說(shuō)，社會(huì)正需要這種“斤斤計(jì)較”的人，因?yàn)樗址傅牟恢皇且粋€(gè)人的利益，而商業(yè)的巨頭也許正是利用了消費(fèi)者的這種心理而作假?？梢?jiàn)，善良不是所有選項(xiàng)的正確選擇，面對(duì)不公，所謂真善，并不是選擇一味地退讓。

有人說(shuō)：“毫無(wú)保留的善良，只會(huì)讓人得寸進(jìn)尺。”其實(shí)這種現(xiàn)象特殊普遍。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)人每天都會(huì)給一個(gè)乞討者一個(gè)包子，后來(lái)的某天這個(gè)人忘記了這么做，結(jié)果卻令人特殊寒心，乞討者生氣地逼問(wèn)他為什么驀地不給他包子。結(jié)局固然也很明顯，這個(gè)善良的人便怎么也不會(huì)再相信什么善有善報(bào)，這已經(jīng)本末倒置了。所以，善良并不是毫無(wú)保留，因?yàn)檫^(guò)度的善良只會(huì)加害一個(gè)人，會(huì)讓他越來(lái)越痛苦，眼前彌漫烏云，全是利益與物質(zhì)。你的善良只會(huì)讓他臨時(shí)看見(jiàn)光明，卻無(wú)論怎樣到底還是解救不了他的。

以上，興許還有一個(gè)更明智的選擇，那就是告訴他，要自己學(xué)會(huì)生存，你今天興許會(huì)給他水和面包，那么明天，你就要選擇無(wú)視。這，才是善良。

善良既不是面對(duì)不公而選擇無(wú)視，也不是看見(jiàn)一個(gè)有能力生存卻以乞討為生的人一味地憐憫。善良，這個(gè)詞簡(jiǎn)單而純樸，卻也讓人捉摸不透，因?yàn)樵诓煌那闆r下，善良并不是必對(duì)題。你不能因?yàn)閮H僅知道善良這個(gè)詞，而選擇違背自己的意愿;你也不能因?yàn)榻?jīng)歷了失望，而選擇喪失善良。善良，無(wú)論怎樣，它還是我們的道德底線，請(qǐng)務(wù)必記住，善良則需善之有度，才可真正稱(chēng)得上“善”!

來(lái)源：高三網(wǎng)