現(xiàn)如今劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是這個(gè)話題，相信很多小伙伴都是非常有興趣了解的吧，因?yàn)檫@個(gè)話題也是近期非?；馃岬模敲醇热滑F(xiàn)在大家都想要知道劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是呢，小編也是到網(wǎng)上收集了一些與劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是相關(guān)的信息，那么下面分享給大家一起了解下吧。

劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。凡是認(rèn)為思維能夠正確反映存在的，都是可知論，凡是認(rèn)為思維無法正確反映存在的，都是不可知論?？芍撌钦J(rèn)為世界可以認(rèn)識(shí)的哲學(xué)學(xué)說，同不可知論相對(duì)立。可知不等于預(yù)知，可知論與決定論不同?？芍坏扔谌芍搹?qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)具有無限性。

它是指世界上一切客觀體都可以接受科學(xué)研究，都可以被人認(rèn)識(shí)的世界觀，與之相對(duì)的是不可知論。很多初學(xué)哲學(xué)的人沒把這個(gè)定義搞明白，比如前幾天，就有人在知道上提問：“既然宇宙是無限的，又是無限發(fā)展的，而人類總有滅亡之時(shí)，因此人類不可能徹底認(rèn)清宇宙。顯然，可知論是錯(cuò)誤的?！边@就是錯(cuò)誤地理解和應(yīng)用了可知論?？芍撜J(rèn)為一切客觀體都具有可知性，而不是認(rèn)為人能夠遍知宇宙物質(zhì)分布狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)趨勢和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。它強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的客體，而不是認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)過程。在古代，人類的認(rèn)知能力非常低下，因此不能正確認(rèn)識(shí)“天狗吃月”，這并不表示天狗吃月不具可知性，它一直是可以被認(rèn)識(shí)的。物質(zhì)具有可知性，好比金屬具有導(dǎo)電性，當(dāng)外加電壓為一百萬伏特的時(shí)候，金屬中電流通過，當(dāng)外加電壓為零伏特時(shí)，金屬中沒有電流，無論有無外加電壓，它都是具有導(dǎo)電性的。