形而上學是指對世界本質(zhì)的研究，即研究一切存在者，一切現(xiàn)象（尤其指抽象概念）的原因及本源。形而上學是古代的思辨哲學，是唯心主義的基礎(chǔ)所在。形而上學的主要問題包括：世界的本原是什么，靈魂是否存在，自由意志，因果關(guān)系等。

形而上學一般是指用孤立地靜止的觀點來看問題，它是和唯物辯證法相對立的一種哲學觀點，它的最先的提出者是古希臘的哲學家，亞里士多德后來中國近代的著名翻譯家，嚴復在翻譯的時候依據(jù)易經(jīng)當中的一句話把它翻譯成了形而上學。

形而上學具體來說，它的觀點主要體現(xiàn)在這樣幾個方面，第一就是用孤立的觀點來看問題，那么這就和唯物辯證法當中的聯(lián)系的看問題相對立，第二就是他否認事物進展之間的這樣一種聯(lián)系性，第三就是他否認矛盾是事物進展的根本動力，總結(jié)來看形而上學就是用孤立的，片面的靜止的觀點來看問題，從而影響我們對事物的認識和對它內(nèi)部核心要素的把握。

在現(xiàn)實生活中，形而上學的例子比比皆是。比如說樓道上經(jīng)常有一些人為了圖方便放置一些垃圾，這就是一種形而上學的表現(xiàn)。他只圖自己的方便便利，而卻沒有考慮到對其他人的影響。倘若，所有的人都和他一樣，那么他自己的權(quán)益也就沒法保證了。另外，在學校學習的時候，自己學習成績不好，往往歸結(jié)于學校不好，教師質(zhì)量差或者其他人的影響。還不從自己的原因出發(fā)追尋到根本的原因。有些人只看到了眼前利益，而沒看到長遠的利益，認為事情是一成不變的。比如說，一些企業(yè)為了眼前的利益，而不顧員工的利益經(jīng)常加班，從而導致員工紛紛離職影響企業(yè)的長遠進展。

來源：高三網(wǎng)