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無視歷史事實，傷害民族感情

崇拜祖國的極端態(tài)度和蔑視祖國的言行，使“精日”分子與同胞劃清界限，筑起相互隔絕的高墻。仔細(xì)看看這些“精日”的言行就會發(fā)現(xiàn)，“精日”分子否認(rèn)帝國主義侵略的事實，他們堅持按照自己的情感偏好來解讀抗戰(zhàn)歷史。他們理解和評價歷史的方法帶有強烈的形而上學(xué)和主觀性。比如南京大屠殺，這是一個讓人世世代代銘記的悲傷歷史事實。它在歷史進程中留下了厚重的一頁，早已寫進教科書，被后人銘記。對于帝國主義在南京犯下的種種殘暴罪行，國際社會早有定論，相關(guān)檔案已被列入《世界記憶名錄》，任何人都無法篡改和否認(rèn)。而一些“京日”分子則直接否認(rèn)南京發(fā)生過大屠殺，認(rèn)為那是虛構(gòu)的，根本不存在。他們完全把歷史當(dāng)成個人經(jīng)驗的直觀感受，完全不尊重歷史事實，肆意歪曲和捏造歷史。這種手法無疑是虛無主義歷史的典型表現(xiàn)。“精日”分子無視歷史事實和民族感情，在各種場合侮辱祖國和同胞，公然召喚軍國主義，挑釁社會正義和人民良知底線，歪曲和篡改民族共同記憶?！熬铡狈肿訃?yán)重傷害了中華民族的情感記憶，他們的言行凸顯了他們對真實歷史的無知和污蔑。

美化侵華，顛倒黑白歷史。

侵華戰(zhàn)爭是人民歷史上的痛苦記憶，是中華民族史冊上永遠(yuǎn)不能忘記的慘痛往事。然而，為了塑造完美形象，一些“親民”分子不惜美化侵華戰(zhàn)爭，推卸戰(zhàn)爭責(zé)任，否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行，竭力將侵華戰(zhàn)爭正當(dāng)化、合法化?！熬┤铡狈肿訛榱藦氐追裾J(rèn)侵華戰(zhàn)爭罪行，鼓吹侵略有理，對歷史事件進行毫無根據(jù)的假設(shè)和推論，明目張膽地為侵略洗地，表現(xiàn)出強烈的“民族優(yōu)越”觀。比如他們認(rèn)為侵華是優(yōu)秀民族對落后民族的鞭笞，強大民族幫助弱小民族進步，等等。此外，“精日”分子也高調(diào)宣揚“大東亞戰(zhàn)爭史觀”。他們認(rèn)為侵華“有功”，把侵華史說成是“文明輸入”史。各種顛倒黑白的“精日”分子說法不一，但都表現(xiàn)出我精神的矮化和奴役。他們完全抹殺了抗日戰(zhàn)爭這個中華民族的偉大歷史意義，站在軍國主義立場上為其侵略辯護，這是歷史虛無主義慣用的自我推演和肆意歪曲歷史?！熬铡狈肿硬环稚茞?，美化宣傳軍國主義言行，不僅使達(dá)

“京日”分子不顧基本史實，泯滅歷史良知，踐踏歷史底線，將仇恨甚至侮辱強加于同胞。根本原因在于他們歷史觀的錯誤和扭曲。他們的錯誤言行極其荒謬，充滿了對的鄙視和盲目崇拜。個人不能失去歷史記憶，民族不能沒有共同記憶。忘記歷史就意味著背叛?！毒铡诽栐兀褡逵洃浐透星楸粧佋谀X后，歷史的意義和價值一文不值。他們?nèi)狈驘o視基本的歷史知識，無視中華民族艱難的抗日戰(zhàn)爭，割斷了與人民群眾的血肉聯(lián)系，從而喪失了民族意識和歷史意識。因此，要高度重視歷史觀教育，加大對中華民族優(yōu)秀文化和光輝歷史的正面宣傳，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育。為了引導(dǎo)人們特別是青少年樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、文化觀，堅定誠信自信。

癡迷文化的歷史苦難

近年來，隨著右翼勢力的活躍，一些出口的文化產(chǎn)品暗藏軍國主義。有些人在接受的過程中對文化越來越癡迷，進而認(rèn)為一切都是好的，逐漸成為一種“精致”的元素。過去，這些“精日”分子常常偽裝成文化愛好者，在重要紀(jì)念日、活動日等時間節(jié)點穿上皇軍制服，在愛國主義教育基地、抗戰(zhàn)遺址前炫耀自己的形象，用低俗的方式消費歷史苦難。它的意義早已超出了純文化愛好的范疇，它反映了歷史虛無主義和歷史傾向。歷史在他們眼里成了玩物，英雄主義和家國情懷在他們荒唐的行為中被肢解，令人悲哀。

“精日”分子作為精神信仰者，總是以“中心主義”為邏輯起點。他們不怕批評，不怕民族憤怒，因為對他們來說，人不過是有著同樣面孔但沒有血緣關(guān)系的“他人”，他們的生死與喪與他們無關(guān)。面對過去的民族苦難和悲慘記憶，“精日”分子佯裝無知，樂此不疲。他們利用互聯(lián)網(wǎng)社交平臺美顏。

(作者單位:華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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