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0030103360無為而修身，入世而淡泊，做真正的君子。

真正的生活方式不在于詩和遠(yuǎn)方，更不在于特立獨(dú)行和自以為是，而在于平凡生活中的“得過且過”。

103010說：挫其銳氣，解其紛爭，共其輕塵。

這就是道的存在狀態(tài)，意味著：深刻。他似乎是萬物之源。脫去他的鋒芒，減少他的紛爭，克制他的光輝，與他融于人間。

道沒有具體的形象，它是萬物的本源，但道不是獨(dú)立于萬物而存在的，而是滲透在世俗世界的細(xì)微之處。總的來說，和世俗混為一談，是“一丘之貉”。

在生活中，道無時無刻不在影響著我們。所以，一個人要想真正感受到道，就必須生活在紅塵中，在紅塵中找到真正的道心。這不是野心勃勃的追求虛榮。

103010有句話，驚喜者，絕不會有大見識；如果你是一個孤獨(dú)的人，你必須長期練習(xí)。

一個過于標(biāo)新立異、性格古怪、不善交際的人，不會有淵博的學(xué)識和出眾的洞察力；一個人如果只知道修行名利，獨(dú)善其身，必然沒有持久的倫理。

在這個世界上，我們首先是普通人。過分追求特立獨(dú)行的行為只是自命不凡的虛榮心。這是一種背道而馳的行為。失去的也是修身的核心。所有的嘩眾取寵都不能讓你過上更好的生活。

但是，最好的生活不是刻意的自以為是，而是一種能在世間平和從容的智慧。

在這方面，蘇軾是一個隨時隨地都能心安理得地融入平凡世界的人。

蘇軾62歲被朝廷貶海南時，人生經(jīng)歷了巨大的變化。前幾天他還在朝廷身居高位，現(xiàn)在卻被貶到這么偏僻的地方。

此時，海南毛毛正下著雨，有點(diǎn)蕭瑟。但是蘇軾并沒有因此而吃虧，他也沒有為前朝的成就而驕傲。相反，他與人分享桑麻的快樂，不自命為文學(xué)巨匠，不以從前的自己為榮，享受在平凡的地方。

蘇軾和鄰居相處得很好。鄰居們覺得蘇軾很隨和，就給了他一些吃的。有一次，一位老人送給蘇軾一塊御寒的布。

當(dāng)人們聽蘇軾談往事時，蘇軾的臉上總是樂呵呵的，沒有一點(diǎn)留戀過去的感覺。更重要的是，他冷靜地表現(xiàn)出對目前貧困的漠不關(guān)心。

雖然當(dāng)時海南的老人很難適應(yīng)生活，但蘇軾卻無動于衷，仿佛麻木不仁，有道家“我獨(dú)”的感覺。

永遠(yuǎn)記住一個道理，人生真正的境界，一定不是在虛浮的繁華中刻意追求，而是在豁達(dá)的平淡與淡然中獲得，這就是道的本源。

佛教徒常說，平常心就是道。

真正的道是活在俗世，從人間煙火的氣息中體會道心的本源和真諦。

《道德經(jīng)》，釋迦牟尼平時和大家一起聚餐。吃完飯，他會收拾好衣服，自己洗碗，然后疊好衣服，擦掉座位上的灰塵，然后洗腳，開始打坐。

這是釋迦牟尼佛寧靜的心境，也是平凡的生活。

因?yàn)樵诜鸾趟枷胫?，有人認(rèn)為平淡就是道，平淡就是法。那些把自己弄得像佛教徒，腦子怪怪的人，不一定是真正的佛教徒，因?yàn)槟欠N不公平在佛系魔法里是有道理的。

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