大家好，小君來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。名不正言不順是哪里的思想，名不正言不順是哪家思想很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、“名不正，言不順”是儒家思想。“惡名，惡語(yǔ)”來(lái)自《論語(yǔ)子路》。原句是：惡言惡語(yǔ)，無(wú)計(jì)可施。這句話的意思是：名不正言不順，道理無(wú)法解釋；道理講不通，事情就辦不成。

2、名實(shí)理論導(dǎo)論

3、名實(shí)論是中國(guó)古代哲學(xué)的范疇之一。自先秦以來(lái)，百家爭(zhēng)鳴開(kāi)始了名實(shí)之爭(zhēng)。名論的“名”是指名稱和形式，“實(shí)”是指內(nèi)容。所以名實(shí)之爭(zhēng)在中國(guó)也可以看作是形式與內(nèi)容之爭(zhēng)。在這場(chǎng)大討論中，儒家代表人物孔子提出了“正名”的觀點(diǎn)。名不正言不順。

4、孔子正名論

5、所謂名分，就是名分和名分?？鬃又鲝垺罢?，強(qiáng)調(diào)禮義要名副其實(shí)，言行一致。他以孔子的《周禮》為準(zhǔn)繩，用理想的“名”來(lái)修正現(xiàn)實(shí)，要求人們修正他的名，遵從他的話，做“君君、臣、父、子、子”。

6、孔子認(rèn)為君主要像‘君’，大臣要像‘臣’。君的道理要符合君名，臣的道理要符合臣名。孔子正名思想具有一定的認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)意義，首次指出事物的名稱和概念要與實(shí)際事物相一致。

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