大家好，小君來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。象征手法是什么，象征手法很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、象征手法是以事物之間的某種聯(lián)系為基礎(chǔ)，借助于某個(gè)人或某事物的具體形象(符號(hào))，來(lái)表達(dá)一些抽象的概念、思想和情感。它能使文章宏大、含蓄、深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將一些抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體的可感知的形象，給讀者留下深刻的印象，賦予文章深刻的含義，給讀者留下咀嚼和回味的空間。

2、簡(jiǎn)單地說(shuō)，這種深刻的思想體現(xiàn)在普通的事物中，看似是“這個(gè)”的一種寫(xiě)法，實(shí)際上讓人覺(jué)得是在寫(xiě)“那個(gè)”，就叫“象征”。

3、象征主義是一種藝術(shù)手法。有人說(shuō)，象征是把平凡變成深刻的催化劑。

4、「象征主義」有什么樣的藝術(shù)性？可以說(shuō)，象征是一種簡(jiǎn)單而深刻的思維方式。

5、原來(lái)生活中有些事情很復(fù)雜卻很深?yuàn)W，不是三言?xún)烧Z(yǔ)能解釋清楚的，有時(shí)候說(shuō)清楚也不方便。這時(shí)，通過(guò)運(yùn)用象征手法，某一形象表現(xiàn)出深刻的含義，使人不僅能體會(huì)到事物的意義，還能體會(huì)到文章語(yǔ)言的深刻和優(yōu)美。

6、對(duì)白楊的贊美是象征性的。

7、茅盾《白楊禮贊》片段：

8、那就是楊樹(shù)，西北很普通的樹(shù)，但真的是不平凡的樹(shù)。

9、是力爭(zhēng)上游的樹(shù)，莖直枝直。它的樹(shù)干通常有一根柱子那么高，好像是人造的一樣，一根柱子內(nèi)沒(méi)有樹(shù)枝。它所有的分枝都是向上的，而且靠得很近，就像被人為加了似的，成了一束，從來(lái)不橫著逃。它寬大的葉子也是向上的，幾乎沒(méi)有斜的，更不用說(shuō)下垂的了。它的皮膚光滑，銀色，略帶淡藍(lán)色。這是一種不顧北方大雪的壓迫頑強(qiáng)挺立的樹(shù)。即使只有碗口那么粗，它也努力向上發(fā)展，達(dá)到兩尺的高度，巍峨不屈，迎著西北風(fēng)。

10、這是楊樹(shù)，西北地區(qū)很常見(jiàn)的樹(shù)，但絕不是普通的樹(shù)。

11、在這里，作者描寫(xiě)的是平凡而普通的白楊，筆法側(cè)重于白楊的精神、姿態(tài)、精神、性格，情感基調(diào)是激昂的悼詞，讓我們非常清晰地感受到作者是在用白楊象征一種人、一種精神。果然，作者帶著抑制不住的激情告訴我們，他的目的絕不僅僅是寫(xiě)樹(shù)。

12、當(dāng)你走在積雪正在融化的高原上，看到這樣一棵白楊樹(shù)或者一排楊樹(shù)傲然挺立在平地上，你會(huì)以為它只是一棵樹(shù)嗎？你不覺(jué)得它樸實(shí)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)、不屈，至少象征著北方的農(nóng)民嗎？你難道一點(diǎn)都不覺(jué)得，在敵后的廣袤土地上，有堅(jiān)強(qiáng)不屈的哨兵像這棵白楊樹(shù)一樣傲然挺立，守護(hù)著自己的家鄉(xiāng)嗎？你不要想得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，這樣枝葉緊密團(tuán)結(jié)、奮發(fā)向上的白楊，如今象征著今天在華北平原自由馳騁、用鮮血書(shū)寫(xiě)新中國(guó)歷史的精神和意志。

13、一般來(lái)說(shuō)，象征主義有兩種表現(xiàn)形式。一種像《礁石》，讓讀者不用說(shuō)什么就能理解詩(shī)詞文賦的象征意義，另一種像《白楊禮贊》，直接把象征意義表達(dá)在想象的地方。相比之下，前者更含蓄，更有意義。我們可以嘗試第一種方法，以《詠松》這個(gè)題目來(lái)受孕。

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